Sumitra, who was devoted to righteousness spoke the following words, which were virtuous, to the celebrated Kausalya, the foremost among women, who had been wailing as aforesaid
कौसल्या के विलाप को सुनकर, धर्म में स्थित सुमित्रा ने यह धर्मयुक्त वाक्य कहा।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v2
तव आर्ये सद् गुणैः युक्तः पुत्रः स पुरुष उत्तमः |
किम् ते विलपितेन एवम् कृपणम् रुदितेन वा || २-४४-२
"That son of yours, oh the venerable one, is endowed with excellent virtues and is the foremost among men. What is the use in your lamenting in this way or in weeping piteously?"
हे आर्यपुत्र, गुणों से युक्त वही पुरुष उत्तम है। इस प्रकार कृपणता से विलाप करने और रोने से क्या लाभ?
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v3
यः तव आर्ये गतः पुत्रः त्यक्त्वा राज्यम् महा बलः |
साधु कुर्वन् महात्मानम् पितरम् सत्य वादिनाम् || २-४४-३
शिष्टैः आचरिते सम्यक् शश्वत् प्रेत्य फल उदये |
रामः धर्मे स्थितः श्रेष्ठो न स शोच्यः कदाचन || २-४४-४
"Oh, noble lady! Your son is having mighty strength. He proved his high- soled father perfectly truthful by renouncing his throne. He stood firmly in righteousness, which is always practiced perfectly by disciples and which gives fruits even after death. That Rama, the most excellent man, never deserves to be lamented."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: जो महान बलशाली पुत्र, हे आर्या, राज्य त्याग कर सत्यवादी महात्मा पिता का साधुतापूर्वक अनुसरण करते हुए, धर्म में स्थित होकर श्रेष्ठ राम की तरह आचरण करते हैं, वे कभी शोक के योग्य नहीं होते।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v4
वर्तते च उत्तमाम् वृत्तिम् लक्ष्मणो अस्मिन् सदा अनघः |
दयावान् सर्व भूतेषु लाभः तस्य महात्मनः || २-४४-५
"Lakshmana, the faultless man and the compassionate man towards all beings, always renders the best form of service to Rama. His conduct is beneficial to the high-soled Rama."
लक्ष्मण सदा उत्तम आचरण वाले, निष्पाप और सभी प्राणियों पर दया करने वाले हैं। ऐसे महात्मा को प्राप्त करना ही सबसे बड़ा लाभ है।
Sita, who was habituated to comforts, even after knowing the pain whatsoever, is accompanying your virtuous- soled son."
वनवास का जो दुःख है, वह सुख के योग्य है। वैदेही (सीता) अपने धर्म का पालन करते हुए अपने पति का अनुसरण करती हैं।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v6
कीर्ति भूताम् पताकाम् यो लोके भ्रामयति प्रभुः |
दम सत्य व्रत परः किम् न प्राप्तः तव आत्मजः || २-४४-७
"What has not been secured by your capable son, who is rich in virtue and is engrossed in the vow of truthfulness, and the banner of whose fame flutters though out the world?"
हे प्रभु, जो संसार में कीर्ति रूपी ध्वजा को फहराते हैं, वह सत्यव्रती आपका पुत्र क्या प्राप्त नहीं कर सकता? वह सब कुछ प्राप्त कर सकता है।
"Having known the purity and magnanimity of Rama , the sun assuredly will not be able to torment Rama's body with his rays."
यह श्लोक कहता है कि राम के महान चरित्र और पवित्रता को जानने के बाद, सूर्य भी उन्हें अपनी किरणों से तपाने का साहस नहीं कर सकता। उनकी महिमा इतनी अलौकिक है कि प्रकृति भी उनका आदर करती है।
"Auspicious and delightful breeze of moderate heat and cold, blowing from woods at all times , will render service to Rama"
शिव सभी समयों में वनों से निकले हुए हैं। वे सुखद हवा की तरह, शीत और उष्णता से युक्त होकर, राम की सेवा करेंगे।
"Gently touching with its cool rays when he is reposing at night and embracing him like a father, the moon will refresh Rama"
रात में सोए हुए निष्पाप को पिता की तरह गले लगाकर, चंद्रमा अपनी शीतल किरणों से स्पर्श करके आनंदित करेगा।
"Formerly, when Rama killed Subahu the son of Sambarasura the chief of demons, Brahma being delighted , gave celestial weapons to Rama, the man with great splendor. Rama the hero and the tiger among men, relying on the strength of his own arms, will dwell fearlessly in the forest as if in his own palace"
ब्रह्मा ने महा तेजस्वी उस वीर को दिव्य अस्त्र प्रदान किए, क्योंकि उसने युद्ध में तिमिध्वज के पुत्र दानव इन्द्र को मारा था। वह शूरवीर पुरुषसिंह अपनी भुजाओं के बल पर आश्रित होकर, जंगल में भी भयभीत न होकर घर में रहने जैसा ही रहेगा।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v11
यस्येषुपदमासाद्य विनाशम् यान्ति शत्रवः |
कथम् न प्ऱ्^थिवी तस्य शासने स्थातुमर्हति || २-४४-१३
"How can earth cannot be under the command of Rama, to whose aim of arrows, the enemies fall an easy prey?"
जिसके बाणों के निशाने पर आकर शत्रु नष्ट हो जाते हैं, उस राजा के शासन में पृथ्वी क्यों न स्थिर रहे।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v12
या श्रीःशौर्यम् च रामस्य या च कल्याणसत्वता |
निवृत्तारण्यवासः स्वं क्षिप्रम् राज्यमवाप्स्यति || २-४४-१४
"The splendor endowed with Rama, the valor that is in him and the beneficent strength that resides in him lead one to believe that when he completes the term of his exile in the forest, he will speedily regain his kingdom."
यह श्लोक कहता है कि जो श्री (लक्ष्मी) और शौर्य राम के साथ हैं, और जो कल्याणकारी सत्यता उनके साथ है, वह उन्हें शीघ्र ही वनवास से मुक्ति दिलाकर उनका राज्य वापस दिलाएगी।
"Oh, Kausalya! Rama is the illuminator of even the sun, fire of fire, the ruler of rules, the splendor of splendor, the foremost glory of glory, the forbearance of forbearance, the god of gods and the foremost being of all the beings. Indeed, what handicaps are there for him in the forest or in Ayodhya?"
सूर्य का भी सूर्य, अग्नि का भी अग्नि, प्रभु का भी प्रभु, लक्ष्मी का भी श्रेष्ठ लक्ष्मी, कीर्ति का भी क्षमाशील क्षमा, देवताओं का भी देवता और भूतों में भी श्रेष्ठ भूत है। हे देवी, वन में या नगर में उसके कौन से गुण हैं?
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v14
पृथिव्या सह वैदेह्या श्रिया च पुरुष ऋषभः |
क्षिप्रम् तिसृभिर् एताभिः सह रामः अभिषेक्ष्यते || २-४४-१७
"Rama the best among men will be installed on the throne soon along with the Mother Earth (the consort of lord Vishnu), Sita the princess of Videha kingdom and Lakshmi ( the goddess of fortune another consort of Vishnu)"
पृथ्वी, सीता और लक्ष्मी के साथ, हे पुरुषों में श्रेष्ठ राम, शीघ्र ही इन तीनों के साथ अभिषेक किए जाएंगे।
"Seeing Rama departing, all the people in Ayodhya smitten as they were with upsurge of grief shed tears born of agony. The goddess of fortune as Sita followed the invincible hero even as he departed for the forest, clad in a garment of the sacred Kusa grass. Indeed, what can be difficult for him to obtain?"
दुःख से निकले आँसू को देखकर, तुम शीघ्र ही आँखों से आनंद के आँसू बहाओगी। जैसे सीता जी ने कुश की छाल पहने हुए, अपराजित देव के पीछे जाकर लक्ष्मी को प्राप्त किया, वैसे ही तुम्हारे लिए क्या दुर्लभ होगा?
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v16
धनुर्ग्रहवरो यस्य बाणखड्गास्त्रभृत्स्वयम् |
लक्ष्मणोव्रजति ह्यग्रे तस्य किम् नाम दुर्लभम् || २-४४-२०
"What can be difficult to obtain for, to whose front indeed walks Lakshmana himself the best among the holders of bow wielding arrows, sword and missiles?"
जिसके धनुष धारण करने वाले श्रेष्ठ लक्ष्मण स्वयं बाण, खड्ग और अस्त्रों से सुसज्जित होकर आगे बढ़ते हैं, उसके लिए क्या दुर्लभ हो सकता है? ऐसे वीर के लिए कुछ भी असंभव नहीं है।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v17
निवृत्तवनवासम् तम् द्रष्टासि पुनरागतम् |
जहिशोकम् च मोहम् च देवि सत्यम् ब्रवीमि ते || २-४४-२१
"Oh, Kausalya! I tell you the truth : you can see Rama coming back, on having completed the term of his exile in the forest . Abandon grief and infatuation."
हे देवी, मैं तुम्हें सत्य कहता हूँ, तुम वनवास से लौटे हुए उन्हें फिर से देखोगी और अपने शोक तथा मोह को त्याग दोगी।
"Oh, auspicious Kausalya, the irreproachable one! You will be able to see your son, like the rising moon, saluting respectfully your feet, by bowing his head."
हे निंदारहित कल्याणी! इन चरणों को सिर झुकाकर प्रणाम करते हुए, तुम पुत्र को उदित होते चंद्रमा की तरह फिर से देखोगी।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v19
पुनः प्रविष्टम् द्ऱ्^ष्ट्वा तमभिषिक्तम् महाश्रियम् |
समुत्स्रक्ष्यसि नेत्राभ्याम् क्षिप्रमान्न्दजम् पयः || २-४४-२३
"Seeing Rama shining with great splendor appearing before you again, having been coroneted, you will be shedding soon tears of joy from your eyes "
पुनः राज्याभिषेक के बाद उसे देखकर, तुम अपनी आँखों से शीघ्र ही आनंद के आँसू बहाओगे।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v20
मा शोको देवि दुःखम् वा न राअमे दृअह्य्ऱ्Wऽशिवम् |
क्षिप्रम् द्रक्ष्यसि पुत्रम् त्वम् ससीतम् सह लक्ष्मणम् || २-४४-२४
"Oh, Kausalya! Do not have uneasiness or grief. Rama has no ill luck. You will be able to see soon your son along with Sita, accompanied by Lakshmana".
हे देवी, शोक या दुःख मत करो, क्योंकि यह तुम्हारे लिए कल्याणकारी नहीं है। तुम शीघ्र ही अपने पुत्र को सीता और लक्ष्मण के साथ देखोगी।
"Oh, the faultless queen! While people are to be consoled by you at this moment, why are you fostering grief in your heart?"
हे निष्पाप देवी, जब शेषनाग और प्रजा को आश्वासन देना हो, तब तुम अपने हृदय में यह व्याकुलता क्यों कर रही हो?
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v22
नार्हा त्वम् शोचितुम् देवि यस्यास्ते राघवस्सुतः |
न हि रामात्परो लोके विद्यते सत्पथे स्थितः || २-४४-२६
"Oh,queen! You, whose son is Rama, ought not to grieve, for none is established in right path in the world than Rama."
हे देवी, आपको शोक नहीं करना चाहिए, क्योंकि राघव (राम) आपके पुत्र हैं। संसार में राम से बढ़कर कोई भी श्रेष्ठ मार्ग पर स्थित नहीं है।
"Seeing your son saluting with his friends, you will at once begin to shed tears, like a line of clouds in a rainy season"
अपने मित्र के साथ आए उस पुत्र को देखकर, तुम शीघ्र ही वर्षाकालीन मेघों की तरह आनंद के आँसू बहाओगे।
"Your son the bestower of boons, will soon return to Ayodhya, and touch your feet with his gentle but muscular hands "
आपका पुत्र शीघ्र ही वरदान लेकर अयोध्या लौट आएगा। वह अपने कोमल चरणों से आपके चरणों को दबाएगा।
"When your son the hero along with his friends salute you respectfully in adoration, you will sprinkle tears of joy in the same way as a line of clouds pour rain on the mountain."
हे पुत्र, तुम अपने मित्रों के साथ शत्रुओं को प्रणाम करते हुए और उनका वध करते हुए, जैसे वर्षा ऋतु में बादल पर्वत को सींचते हैं, वैसे ही मुझे आनंदित करोगे।
Sumitra the queen, skilled in her employment of words, who is faultless and charming, thus consoled Rama's mother with various words and finally stopped speaking.
यहाँ श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: विविध वाक्यों से आश्वासन देती हुई और वाणी के उपचार में कुशल, देवी सुमित्रा ने राम की माता से ऐसा कहकर विश्राम किया।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v27
निशम्य तल् लक्ष्मण मातृ वाक्यम् |
रामस्य मातुर् नर देव पत्न्याः |
सद्यः शरीरे विननाश शोकः |
शरद् गतः मेघैव अल्प तोयः || २-४४-३१
Hearing those words of Sumitra the mother of Lakshmana, the agony of Kausalya Rama's mother and the wife of Dasaratha quickly disappeared in the same way as an autumnal cloud with a little water in it disappears quickly.
लक्ष्मण की माता (सुमित्रा) के वचन सुनकर, जो राजा दशरथ की पत्नी थीं, राम की माता (कौशल्या) का सारा दुःख तुरंत ऐसे नष्ट हो गया जैसे शरद ऋतु में कम जल वाला बादल विलीन हो जाता है।
Ayodhya Kanda – Sarga 44 · v28
इति वाल्मीकि रामायणे आदि काव्ये अयोध्य काण्डे चतुश्चत्वारिंशः सर्गः
Thus completes 44th chapter in the AyodhyaKanda of the glorious Ramayana of Valmiki, the work of a sage and the oldest epic.
यह वाल्मीकि रामायण के आदि काव्य के अयोध्या कांड का चौवालीसवाँ सर्ग है।
